El domingo, día 7 de Junio, se celebró en Valencia la Festividad del Corpus Christi, y entre otras muchas manifestaciones de respeto, fervor y veneración al Santísimo Sacramento que se sucedieron durante este día, y en las 24 horas anteriores a la
festividad, es de destacar la Procesión, cuyo desfile tuvo lugar en la parte más céntrica de la ciudad, celebración que data de 1355. A las 16,30 pasaba la Guardia Municipal montada con uniforme de gala, seguida de Las Rocas, monumentos muy antiguos esculpidos en madera maciza sobre carros de ruedas muy anchas. Cada una de las rocas están dedicadas a:
La Santísima Trinidad, a la Virgen de los Desamparados, a San Vicente Ferrer, a la Purísima, a la Fe, a San Miguel, al Santo Cáliz, al Patriarca, a la Fama y a la Diablera. Después iban los carros con la enramada que escampaban por todo el itinerario.
A las 17,30 desfilaron las danzas, el baile de gigantes y cabezudos. Los gigantes simbolizan la adhesión a la Eucaristía en las cuatro partes del mundo conocidas en aquella época. Y en el año 2002 se agregó una pareja más, representando a los valencianos. La conjunción entre gigantes y cabezudos significaba que altos y bajos adoraban al Señor por igual. A continuación desfilaban bailando la Moma y los Momos, identificados con el triunfo de la virtud sobre los pecados capitales. Otras danzas como la Granada, los Caballitos, los Labradores y los Turcos también se unían a la Moma. Desde las 19 y hasta las 21 h. se podía escuchar un toque especial de campanas por la festividad desde el campanario de la Torre del Miguelete. Y a las 19 horas se iniciaba la procesión propiamente dicha, en la que aparecía la Cruz arzobispal de la Catedral, las parroquias y el gremio de carpinteros. San Miguel con un alma en pena y un alma en gracia. Noé, Abraham, Isaac, Melquisedec, la escalera de Jacob para subir al cielo, Jacob y sus doce tribus con símbolos y vestiduras blancas. Moisés y Aarón. Moisés con las tablas de la Ley y Aarón con un cetro, ambos protagonistas del Éxodo y espectadores del milagro del maná, símbolo eucarístico. La serpiente de bronce, alegoría del Antiguo Testamento. Luego los levitas, el Arca de la Alianza y los 7 ángeles, figuras del Apocalipsis de San Juan con instrumentos musicales. El altar del sacrificio conocido como el candelabro de los 7 brazos. Exploradores de la Tierra Prometida : Gedeón y Caleb. Josué que paró el sol. Sansón, Saúl. David y los músicos ciegos de Israel. Salomón y la reina de Saba. Los profetas mayores relacionados con las distintas profecías. Las matronas representando a las cuatro virtudes cardinales. Los profetas menores que simbolizaban la premonición del sacrificio. San Rafael y Tobías como recuerdo a la divina providencia. El ángel custodio de la ciudad de Valencia, llevando el escudo del antiguo reino. Heraldos representados por labradores también con escudos de la ciudad y sus títulos de: Ilustre, egregia, fiel, magnífica, coronada, insigne y dosveces leal. Seguidamente pasaba la Señera, con las barras en rojo y amarillo y en la parte superior la franja azul coronada, símbolo máximo de la ciudad y Reino de Valencia, que representa la presencia de la ciudad en la procesión, seguida de la Banda Municipal. Ante la Señera todo el mundo se levanta en señal de respeto y aplaude.
Después desfilaban los personajes del Nuevo Testamento: Simeón y la profetisa Ana, anunciadores de la figura del Mesías. San Juan Bautista, señalando a Jesús como Cordero de Dios. Los apóstoles, todos ellos con su simbología específica, y Pablo, sustituyendo a Judas Iscariote. Luego los evangelistas. San mateo con un ángel, porque su evangelio comienza con la genealogía humana de Cristo. San Marcos, con una cabeza de león: “La voz del que clama en el desierto”. San Lucas, con una cabeza de toro, porque en la antigua ley, en el templo se sacrificaban toros. San Juan, con un águila, porque su evangelio se eleva a la más alta contemplación. Siguiendo un desfile de águilas. La mayor se refiere a San Juan evangelista, litúrgicamente conocida como el Águila de Patmos. Las dos pequeñas parecen significar la unión de la iglesia de Roma y España, de ahí las iniciales R y E que figuran en su torso. Y más tarde el desfile correspondía a otras parroquias de la capital y a los gremios de horneros, sastres y modistas. Después aparecieron los misterios: Del rey Melchor, del rey Gaspar, del rey Baltasar acompañados de sus pajes.
La Virgen en una burrita, San José, el ángel, tres sabios, tres segadores, un trompeta, un alguacil, el rey Herodes y su degollación. El Misterio de San Cristóbal y los peregrinos. Misterio de Adán y Eva, la serpiente y la muerte. San Nicolás y la barca. Santa Margarita desfila con una gran tortuga que representa al demonio dominado por la santa. San Jorge y Santa
Marta con sus símbolos correspondientes: el dragón y la tarasca. Santa Mª Egipciaca y Santa Inés de Benigánim con clara significación eucarística. Después estaban representados: El Colegio Imperial de los niños huérfanos de S. Vicente Ferrer. Los ilustres capitulares de la Colegiata de San Bartolomé. El cuerpo de bomberos. Los Seguidores de la virgen de los Desamparados. La Escolanía (niños cantores) y capellanes de la Real Basílica. Los niños y niñas de Primera Comunión. La Cámara Agraria de Valencia. La Cofradía del Santo Cáliz. La Junta Diocesana de Acción Católica. La adoración nocturna y los Maestros Católicos, seguidos todos sellos de: Els cirialots, 26 reyes vestidos con túnica blanca. El cirial que lleva cada uno pesa 15 kilogramos, su longitud es de 2,65 metros y un diámetro de 17 centímetros y en el tercio superior aparece el escudo de la ciudad. La bujía de cera tiene 35 centímetros y el diámetro 15. Su origen es del año 1382, cuando los jurados valencianos acordaron ir en la procesión para acompañar al Santísimo. Después van los Jurados de San Vicente y Junta Central Vicentina. Luego: Las órdenes religiosas y la sombrilla. Y los excelentísimos señores invitados con sus Capitulares, etc. Y finalizó la procesión con la Custodia portando el Santísimo Sacramento, flanqueada por seis jóvenes con vestiduras del siglo XVI de terciopelo y seda, y en colores rojo y blanco, llevando espigas argentadas y racimos de uva también argentados, significando el sacrificio de Cristo bajo las dos especies. Tras la Custodia el excelentísimo y reverendísimo Cardenal-Arzobispo de Valencia, Monseñor D. Antonio Cañizares, acompañado por sus obispos, autoridades civiles y militares, y la banda militar que cerró la procesión. La Custodia es una artística e impresionante obra en oro y plata, de factura clásica, y considerada la más bella de España.
Al pasar el Santísimo hubo una espléndida y persistente lluvia de pétalos procedente de los balcones, acompañada de intensos aplausos del numeroso público devoto congregado en las calles.
